Milagre venerado em Santarém e catalogado na exposição dos Milagres Eucarísticos.
O relato envolve pecado, medo e depois arrependimento. O milagre não aparece como espetáculo, mas como chamado à reverência diante do Santíssimo Sacramento e à conversão de vida.
Complemento baseado no painel oficial: o painel oficial situa este caso em Santarém, Portugal, no período 1247. O painel destaca a preservação da memória em ambiente eclesial, a veneração de relíquias associadas ao sinal, a dimensão pública e litúrgica do acontecimento, o cuidado posterior de investigação e documentação e a presença do ministério sacerdotal no relato. O complemento aqui foi reescrito em linguagem própria, usando o painel como fonte histórica e catequética.
O sangue associado à hóstia recorda que a presença eucarística é presença do Cristo entregue, ferido por amor e oferecido pela salvação.
Complemento baseado no painel oficial: O sinal descrito pelo painel envolve a Hóstia consagrada associada a sinais de sangue, a referência a carne ou tecido visível, manifestações de luz ligadas ao sinal e a conservação posterior em forma de relíquia ou relicário. A leitura espiritual do caso deve conduzir à adoração, à reparação e a uma comunhão mais consciente.
Santarém ensina que não se toca o sagrado de qualquer modo. A Eucaristia pede fé, reverência, confissão e vida reconciliada.
Complemento baseado no painel oficial: este relato reforça a fé na presença real, a guarda reverente dos sinais sagrados, a seriedade diante dos fatos documentados e o testemunho público da fé. No espírito do Todo Teu, Maria, a contemplação do milagre não substitui a vida sacramental ordinária; ela desperta amor mais fiel à Santa Missa e ao Sacrário.
Montfort insiste que a verdadeira devoção deve ser santa. A comunhão eucarística pede a mesma verdade: não basta devoção exterior se o coração permanece distante de Deus.
Maria conduz à delicadeza com Jesus. Quem aprende com ela se aproxima da Eucaristia com pureza, respeito e gratidão.